人格分裂的中国人

人格分裂的中国人

　　

　　 以中国人为题目是因为我只了解中国人，只知道中国的事情。中国的很多事情是含糊的，中国的哲学和

医学没有一个能说得清楚明白。我们就在这混沌懵懂的状态中生存着，痛并快乐着。

　　1。做人
　

　　 比如“做人”吧，我怀疑世界上只有中国才喜欢用“做人”来说事，但做人是怎么回事？却没人能说得清楚，

只知道一些诸如“做人要厚道，做人要诚实守信”之类类似谚语的东西。

　　 我想做人的道理就是一些行为规范以及行为技巧的总和。

　　 这些标准有利于社会的稳定，有利于人们的团结，有利于独裁者的统治，因此成为主流道德模板。

　　 按照这个要求去做你就是人，否则便不是人，不是人就好办了，你应该任人宰割，你应该无话可说，你

还有脸说吗？你要人权，你是人吗？

　　 学做人这个理念首先确定我们不是人，需要学而后才能演变成人，或者说我们只是一个自然人一个生理

人一个动物，要守规矩才成为一个社会人，才会受欢迎受赏识受重视受尊敬，才能在激烈的生存竞争中获胜。

　　 做人其实是一个有关心理学的人格的问题，是一个改造人格的问题。

　　 人们在谈到做人的时候，其意义有时候竟是完全相反的。统治者往往说被统治者不服从自己的意愿是不

懂做人的道理，而被统治者往往说自己的同伴踩着自己的肩膀往上爬，卖友求荣是人品问题，做人不应该这样

的。统治者看来，一个人直言批评自己是不识时务，是混蛋；这个人于是退了一步，把批评的话以玩笑的口

气，讽刺的腔调说出来，又被认为是说怪话发牢骚，使统治者生气；于是又退一步，沉默，统治者认为这个人

还算老实，但谁知道他心里想什么呢？仍不满意；于是又退一步，开始附和统治者，最终开始高调唱起了赞

歌，统治者很满意。在统治者看来这个人越来越会做人了，是个好同志；而在普通人眼里，这个人完全是一个

趋炎附势的小人。

　　 有时候人格在我们这里就是做人的资格。你要想做人就必须通过有关权威的认证。

　　 我怀疑大多数教人如何做人的人都是别有用心的坏人，因为有资格教育别人的人只是极少数，而大多数

人是被教育的；而我始终觉得世上还是好人多些，教训好人的应该就是坏人。

　　

　　2。分裂

　　

　　 这涉及到做人的标准由谁来定的问题，我们国家历来的人格标准都是由圣人制订,圣人应该是有的，林子

大了什么鸟没有呢？圣人们制订了做人的标准，交给统治者执行。我想，人格的确是有高下之分的，相比之

下，统治集团人格平均值较低，而纯朴的劳苦大众人格平均值较高，因为，中国很少有公平竞争的时候，能够

爬上高位并且站稳的大都采取卑劣的手段，他们害怕别人用同样卑劣的手段来竞争，于是决定采用圣人们的道

德标准对大家进行驯化。他自己是不相信的，但是还要做出相信的样子，以为表率。人格分裂就开始了。上行

下效，一个集团的人格分裂就开始了，大家都当着婊子立着牌坊。终于这种面具被大家识破，但是慑于对方的

权威，没有人胆敢说破，还争相为尊者圆谎，自己也戴上了面具。一个中国人要准备很多面具来应付很多场

合。这已经成为一种文化。

　　 我们有世上最好的道德标准，古代君子的标准大都是很好的；我们有相当完备的好的法律，从法律条文

上看我们是一个世界上最美好的国度；而事实却相当糟糕。外国人可能以为我们善于欺骗，其实他们不懂做人

的道理。

　　

　　 我们一边仁义道德，一边男盗女娼，一边腐败一边反腐败，我们用谎言批评说谎者。

　　 “我是流氓我怕谁”这句话有一点好，他撕破了一副面具，只留下了另一副，企图谋求人格的统一，心灵的

安宁。哎，人已经被逼到这个地步。


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好无聊亚,不知道在说什么亚

兄弟肯定走马观花，那是看不到什么东西

楼主说的东东，是放之四海而皆准的东东。
不是哪里的人，哪一个民族，哪一个人种所独有的。

那个民族都自己的问题,算了 再说就侃哲学了

其实主要还是身份的认同，社会变化太大太快

个人觉得是社会风气问题。民国时期多么淳朴 厚道。

就算对社会不满也不用这么损自己同胞吧，难道外国人放个屁是香的？

这段话可以用在每个民族身上，作者绝对是个人格分裂的人，鉴定完毕！

这不是中国独有，而是人类共有的。只是或多或少而已，楼主难道没有吗？