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二。大一统时期的战略转移

大清1
            八旗制度是努尔哈赤用来整合女真人的一种制度。当时的女真人还是渔猎部落。可谓一盘散沙。应该说他搞这个物业公司起家家底比成吉思汗要薄得多。从女真人的组织散乱就没法和蒙古人的部落联盟可比。而且女真人内部的矛盾也是很大的。这个大家看看电视剧就知道了。各个部落族姓之间是有世代仇恨的。以至于叶赫氏是不能成为爱新觉罗的后妃，（好像吧）但总之，为了一个伟大的事业，女真最终还是统一了。女真统一之后，主要就是有两个对象，这倒也不是他们有多么大的战略目标，而是家门口的敌人。一是辽东的明军，这是不可调和的死敌，也是肥肉，和辽东的明军女真人是零和博弈，这地方两者只有一个能生存。还有一个就是内蒙东部的部落，那是竞争关系。这种关系可以转换。即确定强弱关系后可以转换wie同盟关系。前提是女真人要改变此前蒙古人欺压女真的状态。于是女真左右开弓，轮番教训明军和蒙古人，可以说这时候每一战都是生存之战。打下来的结果是，明朝军队经过几次会战，洪承畴被俘虏，山海关以东基本失陷，八旗基本确立在辽东的主体位置。后来定都沈阳，现在还有沈阳故宫。另一个结果就是征服蒙古，结果是满族和蒙古贵族联姻，从皇室到王公，形成紧密的政治同盟。于是在皇太极时代，满族就建立满八旗和蒙古八旗，后又以归附汉人伪军建立汉军八旗。形成了军队的三套马车。政治上满蒙联姻。同时任用汉人文士为官员建立文官体系。从这个意义上讲，此时的后金已经形成了一个类似西夏或者契丹的二元制小朝廷。
                  如果大明逐渐恢复内力。形成战略均势的话，它也就是第二个契丹或者西夏。可惜的是，一方面满族人很努力，他们努力扩大自己的战略优势，例如皇太极远征攻击当时的林丹汗，这个家伙在蒙古人中有多大影响力不知道，估计好像有一阵子跑到了青海。但皇太极在哪里把他灭掉就不知道了。总之灭掉林丹汗，他的老婆都归了满洲贵族。大体上上内蒙古的部族势力基本被收服了。（我猜啊）如果仅仅是这样，大明还是能扛得住的。笑话。北宋这样的龟龟都能抗得住西夏和契丹两个狼，一个辫子货有啥可怕的。敌人总是从内部攻破的。大明也是如此。大明的主力基本上被李自成拼光了。大明的皇帝死在李自成手里，这在一定程度上减轻了文官归附满清的罪恶感。这也充分说明当时科举文官制度有两个价值观体系，一个华夷之辩，一个是贼不两立。可以说在秦汉时期，华夷之辩很高调。对待少数民族很不人道。不过经历了南北朝大混血后，大家都变得很狡猾和事故了。原来啊，夷狄也是可以侍奉和改造的嘛。看看风向再说吧。
              不过大唐还是打着华夏的旗号的。到了五代又出现了投机分子。宋代，士人出仕夷狄朝廷就是一件逐渐可以理解的事情了。另一个问题就是对待草根造反问题。贼合法性。其实在秦末大起义的时候，大家都是贼，但那时候，由于秦的合法性受到普遍质疑，所以大家都不觉得自己是乱贼。相反觉得自己是义军。隋末大起义同样也是如此，各路英豪都觉得自己是义军不是贼。知识分子似乎也不是特别歧视他们。但这个观念在宋代以后就急转直下。即朝代末年义军怎么都改不掉一个贼字。例如元末，同样是放抗暴政，当得起一个义军二字。但在知识分子眼里都是红巾贼。因此知识分子总体态度冷淡。即使其中一只朱元璋取得天下了，但他也只能给自己正名，而且还得和以前的革命战友划清界限，宣布以前的战友是贼，而他是天命所以是特例。这和隋末秦末大不一样。即使汉高祖登基，也没有宣布以前反抗暴秦的其他豪杰是贼，宣布项羽是贼‘；大唐也没宣布十八路反王是贼。但大明翻脸了。他不得不翻脸。因为他要和科举体制知识分子合作。
              这些人以成败论英雄。李自成和满清其实原来都各有一个贬称，一个是贼，一个奴。李自成之所以打败是因为李自成的军队建设晚于满清，他的制度建设也很落后，而且没有后方基地。奴打败了贼。奴被正名是天命，李自成注定就是流贼了。而北京城里的新城管就揭开了历史新篇章。
          从老实说，李自成当政的话，很可能是另一个大明。他最多和满清形成一个对峙。不太可能有更多的作为，至于他的继任者是不是会搞改革，你认为可能吗？而这种局面拖到近现代，很可能是中国丧失了在近现代对东北和蒙古乃至西北的领土的法理依据。这个可能很多愤青不能接受。虽然我不是什么大清的拥护者。但我只是历史的阅读者。我个人以为，历史改动的结果往往更加悲剧。而现在的悲剧则是过去的错误的积累。因此要避免未来的错误只有做好现在的事情，不是幻想穿越时空，改变历史。
           八旗入关也是一条充满艰辛的道路。他们可能冒着被击败，然后被蒙古人背后捅一刀的危险的，血本无归。当然也可能爆发一样，统治不到百年就完蛋了。事实证明，满清的统治相当的敬业。而满清的皇帝整体素质也是历朝皇帝整体素质比较高，至少比较整体的。没有出现很荒诞很古怪的皇帝。只有一个同治皇帝，传说是嫖娼中梅毒死的。可是这个是传说。其次，即便如此，他个人的不检点并没有影响朝政大局。和顺治一样。这和历史上，乃至和前朝明代都不一样。皇帝的个人品德对朝政干扰极大。但前朝就好得多。
          我们看看满族入关的战略。两条线，一条剿灭李自成，一条剿灭南明。原则都是剿灭能够形成对抗性政权的政治力量为当务之急。李自成在湖北就溃灭了。奇迹啊。大明朝灭不了，一个外来保安公司三下五除二就干掉了。随后张献忠也灭掉了。这两个大明朝的不死小强在大清保安面前都灰飞烟灭。大家可以讨论一下原因。可能是时代和对手变了。这两个小强没有及时进化。随后的抵抗应该说也是风起云涌。张献忠的余部在西南和明王室结合起来，抵抗了很长时间，而海匪势力郑成功在东南沿海也兴风作浪。不过就是突不破临界点。例如郑成功曾经打到南京，中了缓兵之计后，一溃千里。但为啥郑成功的反清复明就不能形成席卷千里的气势呢？事实上，我们看到，很多可歌可泣的事迹是知识分子的反抗，然后也是知识分子将这些事迹记载下来。但另一方面，人民到哪里去了？更多的知识分子到哪里去了。人民需要和平。明末农民大起义基本上已经耗尽了农民的反抗精力和激情。如果八旗兵早二十年入关，估计很可能反清义士就能够把农民义军动能和势能转化为抗清的动能。但李自成和大明先已经耗干净了。能打仗的基本被杀光了。抗清的基本没有可动员的群众基础了。这个问题后来吴三桂也是遇到了。尽管他的军队是职业化的军队，但没有后继力，得不到而且叛明叛清，得不到科举派士大夫的信任。如果不在军事投机上获得巨大成功，几乎不可能。而且也果然没有成功。
          从现实看，满清把最前锋的工作都交给伪军做了，即三藩。而且也兑现了诺言。但分封制度不是内地体制。这个要出问题的。
大清2
       吴三桂造反是为啥？制度原因，因为大清的体制没法安排吴三桂。吴三桂和另外两个小藩是不一样的，他们是在关外投降的，几乎是乞丐式军队。而吴三桂则是成建制的完整军队。而且吴三桂投降的时候，一开始条件还是借兵，有点想学石敬瑭。可惜他碰到了多尔衮，特别是多尔衮这些人身边深受汉奸的熏陶。总之，其中曲折很心酸。吴三桂走向汉奸的不归路的确也是惊心动魄和无奈的。总的来说，他心里是有点过节的，一开始当汉奸就有点不情愿，虽然后面也很投入和敬业。但是当利益分配不均衡的时候，当年的事情就翻出来了。
         我们且看为啥摆不平。现在又说财政摆不平。我个人以为是借口。既然以后没啥战事了，财政削减是必然的。问题的核心其实还是三藩的地位，即究竟是一种什么地位？这个就涉及到一种文化、体制和地缘政治的问题。例如，满清和蒙古是实行封王的，蒙古那么多王爷，没有担心皇帝来削他的王爵和领地的。一个传统在这里，二个只要遵循对朝廷的一定制度游戏规则，大家就相安无事了。这是草原文化模式。而三藩地区不是草原地区。他们历史上和内地关系复杂，曾经割据过，也曾经被治理过，总的趋势是内地希望把这几个地方纳入直接治理。因此三藩的设立是违背历史趋势的。在某种意义上是权益之计。尽管朝廷为了稳住三藩，不断允诺，朝廷内部撤藩的呼声很高。这让三藩集团没有安全感。
          对于三藩而言，利益最大化就是独立建藩国。即使不要朝廷财政。但显然朝廷迟早要动手。这就有讨价余地。三藩中，最和谐就是广东的孔有德，积极要求撤藩回辽东养老。最后他的家族下场最好。吴三桂则最愤怒。本质上，他做汉奸的动机和另两个并不一样，属于失足。现在又卸磨杀驴。事实证明，吴三桂无论从战略还是对形势上，都是错误的，他是一名优秀的将领，但不是政治家。他是赌徒，而且总是赌输。当年和多尔衮赌，就被牵着走，现在和康熙赌还是输。
           吴三桂输在知识结构欠缺。说白也就是中了科举知识的毒。脑袋只会向北看。而不是先向南看。作为政治家，他可以放烟雾弹，造谣说在缅甸出现南明反抗军，派军队入缅甸作战，这样朝廷的财政源源不断。同时建立一个二元政体，即在缅甸建立一个属于自己控制的后方，将自己的战略后方逐渐以追剿南明为理由转移到缅甸，建立起完备的军政体系。这样自己可建立一个地跨缅甸和云南的藩国，在缅甸建立一个陪都。派太子监国，自己坐镇昆明和朝廷的巡抚周旋。始终保持用朝廷的钱去开拓缅甸的态势。即使谣言被揭穿，也死不承认。绝对不先发第一枪。让朝廷投鼠忌器。如果开战，就在云南或四川打个狠狠的反击战，迫使朝廷议和。所谓战场上凶猛，谈判桌上卑辞，这才是小国政治和内地政权游戏的规则。如果顺利的话，往往会获得理想的结果，那就是按照朝鲜例，说不定还能获得财政补贴。万一战事不利，也要给朝廷重创后，退入缅甸，自立为王。就看满清敢不敢南下了。但是，吴三桂本质上是文人军官，他带领的又是一帮汉人，那是极端讨厌远离故土的，来带云南已经是极限了。他之所以冒险要北伐，估计也是被部下闹得，要回家啊。得死得更快。
         前面说过满清的军事力量三个八旗，后来又加入绿营。满清最稳固的政治基础是满蒙联盟，而不是满汉共治，没有满蒙联盟，就没有强大的军事威慑力量，当然也不足以震慑汉人，也就没有满汉共治的政治基础。因此如何把蒙古人控制在手里，是满清统治者核心要务。解决蒙古问题其实也是分几步走的。大体上似乎统一内地时候，主要依靠的是内蒙的部族力量。内地大体扫清后，回过头来，利用内地的财政支持，满清皇室开始大肆使用银弹攻势，试图收复其他蒙古部落。当然很多部落还是把独立看得比钱更重要。那么这时候内地的财政就转化为征讨蒙古部族的军费了。这么说大家明白了这个关系了。内地和满蒙之间，内地就是钱粮和劳役，以及炮灰的主要提供者，而满蒙则提供核心军事力量，反过来他们在去整合其他蒙古部落，又会强化对内地的控制，这就是康熙、雍正、乾隆三代为啥在西北用兵的原因，那里是蒙古部落的地方。首先是外蒙古，这个问题主要是康熙解决了。  
          外蒙古也就是漠北蒙古，又称喀尔喀。  不过他遇到一个对手，那就是噶尔丹，按说这个人也是蒙古的枭雄，他的势力范围在北疆一带，他要统一蒙古，先要侵入漠北蒙古。这当然是康熙不愿意见到的。经过几次会战，噶尔丹的英雄梦想被扼杀在摇篮里。可以说从此以后蒙古人是没有英雄了。满清的势力进入到漠北。这是一大胜利。此外康熙还干了另一件事，就是和俄罗斯干了一仗，并划定了边界条约。现在有人说，其实康熙与俄罗斯的会战是惨胜，因为所谓的俄罗斯的城堡其实就是一个边疆小屯兵站，居然能够相持那么久。并造成巨大伤亡。这场战争俄罗斯完全输在后勤补给线和战略利益的平衡上。大家翻开地图就知道，居然胜利者割让了例如给失败者，这是一场很奇怪的条约。中国把尼布楚划给俄罗斯，造成北海，即现在世界上淡水储量大的内陆湖被俄罗斯占有。要知道，苏武当年可以是在这里牧羊的。
           康熙有自己的考量，首先这些地方本来就没有明确的边界观念，其实在俄罗斯人来到之前，这里的边界一直有南边的政府说了算，他们想把边界往被画多远就多远。当地土著没有发言权的。对于康熙来说，当务之急是不要在和俄罗斯有什么纠缠，这个不毛之地不值得。南边的地方油水更大，而且事情更多。此外西北的军务一直也很烦人。西北是最后一直不安定的蒙古人在那里。实际上蒙古人的分布范围超出我们的想象，蒙古在西北主要是北疆，原来有很多的。后来人口少了，哈萨克人是在清末进来的。（这个不确切，欢迎指正）在青海也有分布。有一支在新疆混得不太好，居然一溜烟跑到西藏去做太上皇，因为他们也新喇嘛教么。于是朝廷开始关注西藏起来。
         说实在的西藏在大明朝的是几乎和内地没有什么直接来往，大明对西藏的控制和利用远远不像满清那样处于制止理性的计算。相反，个别皇帝好像还对藏密的有误解，沉迷于男女之事。这就是大明皇帝的宗教政策水平啊。但是，满清的对藏密的弘扬完全为了他的蒙古亲戚。满族自己基本都汉化了，学习儒家和汉传佛教，内部传统的还是萨满教，不信藏传佛教。所以藏传佛教严格地限于政治范围内。大家去看看，五台山和承德修了那么多喇嘛庙，内蒙外蒙，还有西藏很多地方朝廷补贴财政，那都是政治需要。掌握了喇嘛教，就捏住了蒙古人的脉门。厉害吧。
          通过与蒙古王公联姻，满洲王公贵族献出了自己的身体（男人和女人）；通过财政补贴，汉人老百姓献出了赋税；通过喇嘛教，蒙古人献出了儿子。这三大招，蒙古高原的草原部族和内地农耕民族实现了和平。当然这中间得有个中间人，那就是满族人。最为最高统治者，满族皇室、贵族和蒙古王公贵族集体联姻，这在内地政权是无法突破的文化和伦理障碍。最多就是皇室象征性的嫁个公主，但让整个贵族阶层和蒙古贵族联姻。大明朝就玩了。赏赐给蒙古王公的财政补贴，当然不是满族人出钱，他们是武士阶层，不是生产者。这得有汉族来出。不过这有好处。那就是基本的和平保障。而且信誉好，因为即使是汉唐时期，也不能保障蒙古草原民族不反扑。而银弹攻势和分而治之，使得蒙古部落基本满足于这种和平的共处方式。最后是喇嘛教，这种方式对于削弱蒙古人的进攻性和男性人口据说有很大帮助。这个还有待考察。但我个人更倾向于认为，喇嘛教起到了类似于天主教在欧洲的作用，即幕后调停的作用。各个活佛成为王公贵族之间政治交易和调解人，甚至还是朝廷的眼线。因此控制了喇嘛教几乎就控制了蒙古的政治脉络体系。
             于是控制喇嘛教的高端就成为一项战略任务。对于西藏而言。它自身已经不需要太多的军事干预，不需要外力干预，它已经内部分裂，从而无法形成对外的威慑。对于西藏而言，就是控制其精神制高点。活佛体系繁多，一开始也很难下手。估计朝廷也是观察了很久才搞清楚那个体系比较重要。事实上，达赖和班禅两个体系也不是一开始就很牛逼。他们和朝廷的关系也是互相利用。朝廷扶植听话的，而达赖和班禅体系则狐假虎威，排斥其他系统，取得了西藏的最高权威。当然这是要付出代价的，代价就是听朝廷的话，乃至有了抽签制度。另外达赖和班禅的二元权威制度其实也是中央控制地方的手段。两个争权，既是分权，也有利于第三方扮演仲裁者的角色。这个平衡其实恰恰是在清末民国中央失去了对西藏的干预能力后，才导致达赖一支独大。达赖的出走很大程度上和中共扶植班禅形成二元权威的失落感有关系。

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二。大一统时期的战略转移

大清3
      乾隆还有两件值得注意的事情，那就是平定大小和卓治乱和大小金川之战。大小和卓之乱比较值得关注的满清处理伊斯兰问题方式。从战略上讲，伊斯兰问题远远没有喇嘛教问题重要。朝廷对此基本比较漠视也有些不耐烦。因为喇嘛教事关满蒙联盟，是清帝国的政治基础。这个上下很清楚。汉民也不敢到喇嘛庙去闹事。官员对于喇嘛的事也是个案处理。但伊斯兰就不同了。朝廷几乎将伊斯兰人是为空气。恨不得这些人自己移民走了。过去蒙元的时候才去偏袒伊斯兰的政策。当然大明朝恢复汉人当家的政策，伊斯兰受到歧视。满族起家靠的满蒙联盟，汉人是最底层。为了舒缓汉人的压抑感，对待汉人歧视伊斯兰的做法满族统治者才去了容忍的态度，一定程度上是包庇汉人。总的给汉人一个出气口啊。可以说，伊斯兰是满清帝国体系下的地板。如果不是北疆有蒙古人，大概满清根本都愿意进入新疆去搭理回回。但总的说来，在新疆满人也采取了分而治之的态度，避免出事。禁止汉人进入。有些人说推迟了汉人在那里同化的两百年，左宗棠入疆。如果不是左宗棠入疆，新疆就可能独立啦。这个得分怎么说。满族人在各个地方的治理方式是不一样的，总的原则是避免激化矛盾。互不接触是最好的办法。事实上，满族人在内地也是采取了隔离居住的办法。类似唐人街。
          累啦。版主大人说  要重新编辑，搞不懂啊。按照我的理解，因为在网上敲键盘，一来担心中间挂线，所以写一段赶紧上传，二来想到一贴写得超长，大家看得很乏累。于是就这样，写一段传一段。刚才把写好的两端并成一段，看看效果怎么样。困了。本来今天想把大一统时代结束掉的。
      继续！
      前面说满清视伊斯兰为空气当然是夸张的说法。这是相对而言。因为从满族的政治架构来说，其核心是满蒙联盟。而蒙古的精神信仰是喇嘛教，因此，在入关前，满族已经控制了漠南蒙古，而控制漠北蒙古，就需要进一步的远征。当然，历史上，蒙古高原是可以自成一体的。但满族和蒙古高原是文化不同的两个板块，这就是为啥金暴起推翻契丹后，没有深入蒙古高原的一个原因，它缺乏深入的文化基础和经济动因。满族作为金的后裔吸取了这一战略缺失。事实上，没有满蒙联盟，它入关也是很困难的。这就形成了一个联动的因果关系。总之，依托初步的满蒙联盟（和漠南蒙古的联盟)，加上和汉奸的结合，组成了三个八旗体制。形成了扫荡关内的基础。反过来，漠北蒙古的骚动和挑衅，又影响到满蒙联盟的基础，进而动摇了满族的政治统治的核心架构。因此康熙必须远征噶尔丹。从政治角度而言，康乾二帝采取了文武两道，即军事和文化手段收复漠北蒙古。文化就是控制西藏，转而通过西藏控制蒙古。这是一条缓慢而稳妥的慢性药。军事则是急性药。康熙的军事征讨和以往的草原之战大不相同，事实上，他是结合了骑兵和步兵的双重优势，即有些像汉唐的作风，过去蒙古高原内部的整合基本是骑兵的火并。而康熙则因拥有内地庞大的物质后援，从而可以组建庞大的步兵进行高消耗战争，同时由于拥有漠南蒙古的支持，也就拥有机动的骑兵。于是在军事攻势上，讨伐葛尔丹，基本上掌控了战争的节奏。从战争上讲，满清征讨西北，基本不用奇谋，用为他们不求速战。速战一个问题就是会冒险。一方面他们拥有强大的机动骑兵，另一方面他们拥有坚不可摧的步兵阵地，两者结合，这种方式就是依托步兵阵地的推进，骑兵机动寻敌，引诱敌人攻击步兵阵地，消耗敌人实力后，再以骑兵追歼残敌。这种打法几乎让任何谋略无计可施。几次消耗战，多少强大的敌人也经不起这种绞肉机似的消耗战。
      现在我们要讨论一下康雍乾三代究竟对中国的贡献如何。有人说，这三代皇帝是有为的，可惜没有没有搞改革开放。这是一种错误的判断。那就是要求秦始皇去开发太空火箭，这合适么？他们各自有各自的历史人物。应该说康雍乾三代基本很好的完成了自己的历史使命，而且比历代王朝都不逊色。有些愤青说，他们没有开拓！笑话，如果仅仅干些东一榔头西一棒子的事情，这样的开拓有啥意义？康雍乾三代恰恰是把以前所谓的开拓在这个朝代集合起来，落实成一个版图上，这才成为我们近代民国和人民共和国领土诉求的依据。否则你拿着汉、唐、元三朝综合版图去和周边的人去谈判边界，不觉得太霸王餐吗？如果这样，土耳其还可以要求中东都归他领导呢。事实上，缅甸也曾经属于英属印度，是不是印度也可以要求统一缅甸啊？你可以说印度是英国的殖民地。人家也可以说，中国是蒙古人的殖民地，人家可以认可中国人的适合的版图大概是秦朝的版图面积。所以，历史的事情都是口水的东西，最主要的是前代的继承问题才具有比较强的法理基础。清代的政治遗产无疑是民国继承的。这一点，无论如何，我们要记住。而康雍乾三代的努力，把新疆、青藏、蒙古高原、东北地区前所未有的和内地同时统一在一个版图内。而历史上的政权，这几个板块，或多或少都会缺失，相对最全的是元代，但还缺失新疆地区。因此，能不说康雍乾三帝对于现代中国政治版图的贡献巨大么？
      第二个问题，有人说三代皇帝作为一个有为皇帝的时代，还不够有为。即他们没有发觉科技革命、资本主义萌芽等等。这个又有些马后炮。首先是康熙的问题。他据说是最亲近科技的一个皇帝。现在的研究也表明他有这个个人爱好。而且在雅克萨战争中也不是没发现俄罗斯人和清军战斗差别。然而却没有引起所谓的新军事变革。这个问题，需要从战略上来看。首先，雅克萨战斗虽然清军赢得很难看，但一白遮百丑。的确遮盖了战术和武器装备的不足。俄罗斯和满清在黑龙江地区都采取了战略收缩，因此，满清无从在通过这一地区来判断新军事政治形势变化。事实上，俄罗斯的决策也是正确的，大家都很佩服俄罗斯的疯狂扩张，但要看清楚，它成功扩张的地区都是无人区和原始部落区，经济价值极低。而一旦遇到稍微有先进的政治文明架构的地区，其扩张的阻力就大大增加，例如其在中亚的扩张。有人又问，为啥中国不去和俄罗斯抢西伯利亚呢？作为一个统治者，在西伯利亚和新疆和西藏之间，你选哪个？你如果选西伯利亚，估计最后你连东北都不一定能保住。选新疆和西藏就是为了控制蒙古，而控制了蒙古，则内地基本翻不起大浪。事实也证明，内地在蒙古的高压下，没啥动静可折腾。
      另一方面，现在有些研究者说，乾隆末年，西方人，如英国人已经来了，但中国很不鸟他们。当然如此。英国人不从大清的游戏，当然不鸟它。而英国人那时候还没有勇气和精力和大清开战。彼此都对对方缺乏切实的战略判断。因此清政府依然延续了过去的战略眼光，即眼睛盯住了西北，只要西北不乱，天下就不乱。
      应该说，在康雍乾三代时期，大清帝国形成了一种分而治之的联邦体制，在内地实行行省制度，实行满汉联合治理，基本采用汉人的传统政治制度和文化治理内地，但使用满蒙以及汉八旗，乃至包衣制度，即是汉人，但因出身满蒙贵族府邸，是奴才出身，因此这些汉人在政治上对满族皇室高度忠诚，同时又因汉人血统，成为满人和汉人之间的桥梁，当然大多情况下是满人的卧底。可以说满族人的政治智慧是相当高超的，而汉人内地政权就没有创造出这么一套控制蒙古高原和周边满民族地区的复杂的政治制度。
      我们先看康雍乾三代，在内地治理上，满汉官吏混编，满蒙官吏盘踞了中高层和军方核心力量，而汉人官吏集中于中下层和绿营（治安）。满蒙官吏主要起到监视和协同的作用，而具体事务基本交给汉人官吏操办。当然也有部分汉人官吏能够跃居高层乃至进入中央，但基本不起核心决策和执行。早期的核心决策和执行都是西北问题，汉人官吏在这些问题上可以有一些参谋，但决策都在满蒙圈内做，而执行也在满蒙圈内分配。当然后勤基本是汉人做了。李卫、曹氏家族这些都是包衣，他们无法形成一股独立的政治力量，既无法和汉人结合，也无法和满蒙贵族结合，甚至包衣自己都无法团结，他们是主子的附庸。
       民族地区和内地采取了分治的方式。即隔离治理。有人说这是满清的民族狭隘性。或许。但你也可以设想，如果汉人大规模移民，必然出现的情况是利益纠纷和冲突，那么满族人必然陷入两难的调停境地。尤其是在国家初定的局面下，新被征服的民族地区急需安抚，作为统治当局当然稳定与和谐压倒一切。因此它们不希望民族地区的主体民族和汉人发生冲突。例如在蒙古地区，蒙古人是满蒙的联盟基础，他当然要站在蒙古人一边，此外汉人又是国家基本税收的来源，屡次打压汉人，势必激起汉人的民族主义。因此阻止汉人移民民族地区就成为早期的民族政策。这就是蒙古、东北、新疆基本上不对汉人开放的原因。满族人担心造成民族关系失衡，从而失控。这也反映出满清对于这些地区控制力是很薄弱的。当然西藏那个地方汉人没法去。
       在东北，满族人设立将军府治理，这一点，满族人的狭隘性暴露无遗。东北基本上是汉人流放地，但不能成为汉人开发地。因为满族人十分担心有朝一日万一搞不下去，还可以退回东北。这就是其狭隘和虚弱的一面。不开发东北造成了日后俄罗斯割占东北的有利条件，很多地区几乎就是无人区。如果东北提前一百到两百年开放，在雅克萨战役之后就开放，那么即使后来有所谓的条约，但也会因为没有民族基础，而被迫退出。例如被迫成立汉人共和国，在苏联解体时，这个汉人共和国也可以乘机独立，虽然不一定合并到中国，但俄罗斯在远东的魔爪基本就断了。而中国崛起后，和这个汉人共和国发展的远景是多姿多彩的。现在不得不说，即使要有所作为，也得从零开始了。在蒙古，满清实行了内外蒙的分治方式，这也表示两个地区和中央的确存在在远近的关系。蒙古内部实行蒙古部族王公世袭制，彼此存在一种弱联盟关系，但这种关系受到了中央的监控，中央在内外蒙也设立将军治理。将军制度类似早期的都护府体制，是一种军事监督体制。把民政权力下放给地方自治。
        在新疆同样设两个将军。新疆地区北疆是蒙古人，南疆是维族人。北疆的蒙古人是新驯服的，中央并不放心，因此屯兵很重要。但又不信任汉人，因此不远万里从东北掉兵，还是老乡可信啊。结果，蒙古人没闹，维族人闹了。维族人之所以闹，我个人觉得还是利益分配少了，蒙古人和藏人都得到了很多的政治和经济利益，唯独维族人没有得到。但又得摆出臣服的姿态。维族人这就是脑子不好使了。它不懂自己的贡献值有多大。它在入关时有贡献么？在攻打西北蒙古时有贡献么？都没有出力。还不像拉萨的喇嘛们，他们有所谓的软实力，可以贡献给中央来控制蒙古。他们唯一要做的就是自律。满清之所以占领南疆是因为这个版块夹在北疆和青藏版块之间，不得不收。当然，如果满清要经略中亚伊斯兰地区，那么南疆地区的伊斯兰或许地位就将大大提高。原因在于，中央首先得把南疆治理成一个样板地区，才能对中亚有号召力。而且经略中亚，南疆不能有乱。因此政治和经济的封赏会倾斜。但在满清那里，赏赐都给蒙古人和藏人，当然自己还得拿一头，汉人已经够苦的啦。再把维族人供养起来，估计汉人要揭竿而起了。这就是为啥乾隆拒绝了中亚的几个小国要求献版图的原因，内地汉人财政负担太重了。有些愤青还觉得乾隆脑子进水，如果乾隆去开拓中亚，很有可能在鸦片战争爆发前，满清就完蛋了。
        对西藏的控制，满清也显示了高超的政治艺术，首先它将青藏地区一切两块，将内地能够进入的地区划归西宁将军，这当然也是有传统依据的，西宁将军控制的区域也是传统的河湟地区，内地强大的时候也曾经控制过这块区域。而藏区腹地，由于地理恶劣，给养难以补给，且藏区及其周边没有自己就没有强大的政治势力，因此维持一个强大的驻军没有实用价值，因此朝廷采取了驻藏大臣的体制。
       从这里我们也可以看出，满清对各个地方的控制模式是因地制宜的。考虑的综合因素，如内地，进入方便，而且利益巨大，当然也是满蒙官员都热衷的就职地方。而东北地区则是禁脔，大家都很识趣。蒙古地区则实行满蒙一家亲。西北则是内部分治，西藏则根据需要，也采取分治的方式。事实上，藏区地方，西宁地区采取了军事监管和部族自治结合，而拉萨腹地，则基本上采取了藏人自治，而中央派代表与藏人协商的，姿态放到最低了。这也和中央在拉萨的政治、军事存在向配合。
         可以说，康雍乾三代建立的制度，使得清廷基本上可以维持一个多民族国家运转。而还比较成功。当然危机和挑战也存在着。最大的挑战就来自汉人。白莲教大起义是太平盛世的一击。它戳穿了政治谎言，和谐社会并不和谐。乾隆搞得千叟宴成了一场闹剧。白莲教大起义是八旗兵的落日余晖，在镇压过程中，八旗的军事体制问题已经非常突出了。嘉庆皇帝做太子的时候，曾经陪乾隆去视察八旗军营操练，相当于演习，领导人和接班人前来观演，这种军演虽然带有表演性，但也是高规格和重要性的。但即使这样，军演中笑话百出，八旗兵从马上跌落，射箭射不到靶子，总之盔歪甲斜。为此嘉庆还写了首打油诗，描绘了军演时乌烟瘴气的情况。要命的是，尽管在最高领导人目前出了这么大的篓子，居然没有什么人受到严厉处罚，也没有因此导致军队改革。事实上，大家都已经默认了八旗兵这种现状。以至于嘉庆以冷幽默的语气接受了这个事实。可见八旗的堕落已经成为满清上下无可改变的趋势。而白莲教被镇压下去后，继续使得人们产生苟安思想，掩盖了八旗的问题。
       也就是说，在乾隆末年，八旗兵战力衰退已经是一个不争的事实，而且这不是将领的问题，也不是士兵的问题，而是体制的问题。国家不能够依靠八旗制度建立国防。但八旗制度涉及到满清的政治制度的根本和基础。可以说，在没有找到新的替代制度之前，任何人想动摇否定八旗制度，形同谋反。但八旗制度不废除，其他新军事力量和政治力量就无法成长，这样，在此前是大清大厦基础的八旗，发过来成为大清的累赘。它把大清挟持成为自己的人质，谁搞垮八旗，谁就会搞垮大清。谁都不敢轻举妄动。八旗是各个方面的利益结合点。从改革层面开始，当然不能先从八旗做突破。但八旗为了自己的利益，拒绝一切改革。和保守势力抱成团。

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liushahe001

二。大一统时期的战略转移

大清4
传统时期的终结兼谈所谓周期律的问题
           康雍乾是一个辉煌的高峰。有人将之归结为三个杰出政治领袖的接力棒。我承认，康雍乾这三代的确很杰出，而且长达150年的时间，这在历朝历代都是很罕见的。总的说来，清朝政治体制相对没有太监乱政、没有外戚专权、唯独到晚期出现熟女专政的时期。但不得不说，慈禧的执政相对而言还是比较稳健的，她基本上还是维护皇室利益的。从封建政治的评价来说，她还算合格。有人一定以强国为标准，嗨，大清的没落可以说是不以个人意志为转移的，甚至是不以那个时代的仁人志士的意志为转移的。慈禧能做到这一步，当然不是最好，但觉对不是最坏。再坏，她比崇祯还糟么？就因为崇祯是个烈士，大家就可以原谅他，而慈禧是个女人还喜欢奢侈品就非议她？我个人觉得，慈禧的政治智慧比崇祯强得多。至少她在主持下，大清还多苟延了几年。崇祯在某种意义上说，让大明死得更快了。当然都是失败者。
         乾隆过后，就是嘉庆和道光。实际上，这两个人资质上都比三代要差点。但人品都不差。清皇室的教育质量还是很高的。基本没有出现纨绔皇帝。但凡坐在龙椅上，没能力还知道做个苦力。不像汉人皇帝，真会耍赖。但是满清的没落一方面体现在制度的问题层出不穷，一方面体现在勇于面对制度问题的人缺少。事实上，中国历史上变法成功的很少，只有商鞅变法成功，导致秦国转型走向强大。其他基本因循守旧。最著名的就是北宋的变法，雷大雨点小，最后演变成党争，宋朝的政治制度没有彻底改变。而明代张居正的变法实际上主要是财政变法，不涉及政治体制。因此他攒了点家底很快被万历挥霍掉后，大明也就走向了灭亡的快车道。而大清朝也是如此，没有认真考虑过改革问题。乃至于龚自珍让然“天公重抖索”，结果还是没有，这个问题直到鸦片战争来后才发生变化，但那种改变不是明治维新的主动改革，而是李鸿章式的修补匠改革。问题还在于满清的政治体制的先天不足，是不能和现代体制融合的。当统治阶级不愿意通过变法，流一点自己的血，来换取改革的成功，那么最终时代将通过革命放干净作为历史前进的淤血的旧统治阶层。
          嘉庆和道光的无为，主要是采取维持会的态度，从他们选接班人的角度，也是选择那些保守懦弱的，就意味着统治阶层的适应挑战的能力在下降。例如道光，他在咸丰和六王爷之间，最终选择无能的咸丰，在一定意义上，加速了满清的灭亡。
          熟悉中国历史人看到这里，其实无非也就是等待满清内部矛盾积累，然后分崩离析，最后开始新的一轮的整合。当然，由于外来的政治势力的介入，中国的历史演变的节奏被打乱。现在我们且设想一下在没有外来势力的情况下，中国会发生怎样的内乱。
          满清之所以能够维持大一统的力量，就在保障了蒙古、西藏、内地这三大板块之间的均衡。因此这三个地区的任何一个地方的变故都可能导致这种平衡的失去。无论是内地发生暴乱，还是民族地区发生叛乱，都可能削弱内地的财政供给能力，从而导致中央对边疆的控制力下降。如此循环，中央对边疆和内地的控制力循环下降，最终解体。这就形成一个新的问题，新形成的政治力量可能回到历史上情形，一是内地和蒙古板块对峙，二是蒙古板块入主中原，但在传统文化下，内地板块入主蒙古是比较困难的。
         接下来我们看看历史的循环规律。春秋战国时期建立长期的动荡和分裂，形成了整合的趋势，出现了秦帝国。但秦帝国只是大一统的前奏或过渡，从某种意义上说，它是由分离走向统一的急冲锋后由于刹车失灵而解体。于是出现西汉初年分封制的历史倒车。这是对大秦统一的一种缓冲。这种缓冲在汉武帝时代基本消化掉了。大一统帝国终于在历史上找到了中央和地方的平衡点。而且，在蒙古这个战略敌人的刺激下，展现出大一统的优势。即只有统一才能对抗蒙古高原的侵扰。这在后来形成了历史的共识。
          两汉对抗蒙古高原的压力以及自身制度僵化，导致了秦汉大一统周期出现了终结的征兆。维持钳形攻势巨大的代价是牺牲国内民众的利益。这两者之间又由于制度原因造成了利益分配的恶化，在自然灾害和政治腐败面前导致了矛盾的总爆发。三国短暂分立最终又回到西晋的统一。然而这个统一是秦汉统一周期的假象。西晋的统一是在社会制度没有任何改进的基础上建立的，因此所谓的八王之乱立即导致了社会的解体。
              中国陷入了南北朝对立。北朝前期是十六国，南朝前期虽然是东晋，但事实上也是军阀割据。到后期才形成了相对单一的政治单元。南北朝时期是中国第一个分裂周期。而隋的统一则也显示出类似秦的问题，而随后唐基本是继承了隋的制度。形成了中国所谓的隋唐统一周期。而在唐后期，国家已经陷入军阀割据，五代十国只不过是把这个问题挑明了而已。五代十国的延续时间较南北朝要短，这个分裂周期虽然短暂，但却也造成又一个巨大的文化转型。
          随之而来的内地政权基本形成了防御型的战略态势。而北方的蒙古高原不仅取得了战略的主动，还创造了一个传统社会的历史奇迹，即落后文明的民族可以通知先进文明的民族。
          在此之后，大一统和分裂的周期从内地观察，转移到内地和蒙古高原的之间的观察。即从北宋开始，内地虽然保持了大一统，但和蒙古高原没有统一，就不可能有和平可言。可以说，960年以前，历史的主要观察点是内地的统一和分裂，而北宋之后，就关注的内地和蒙古高原的统一和分裂。北宋时期，内地和蒙古高原主要表现为北宋、契丹、西夏三国对峙。新疆和西藏不在关注，而东北控制在契丹手里。
         北宋末年，女真兴起，现代政治家肯定是联合契丹打击女真恐怖主义分子。但北宋背信弃义，抛弃盟友。结果女真灭契丹后灭北宋。北宋退居秦岭淮河形成南宋。女真控制了东北和内地北方，建立了金，西夏乘机在陕西占了点地方，蒙古高原成为野生圈养地带，主要有金进行宗主控制。而耶律大石流亡到新疆一带重建了契丹，但基本上和内地脱离了联系。可以说形成了新三国，金、西夏和南宋，其中蒙古高原被放逐到战略对峙之外，而西夏也被圈出。
       南宋后期，蒙古兴起，统一了蒙古高原，金被迫迁都到河南，东北板块丧失。蒙古继而灭掉西夏，随后南下灭金。对待超级恐怖主义集团。南宋同样采取了袖手旁观的策略。最终金灭亡。为了灭南宋，元灭西藏和大理，最后灭南宋。从这个意义上说，我将唐后期开始，五代十国，到北宋南宋，基本上也有和南北朝相似的五百年时间，成为宋代分裂时期，进入到元清统一周期。
       秦汉、隋唐的冲动-收缩-稳定的周期来看，元清时期大体也体现了这个特点。蒙元的统一体现了超强的统一冲动冲动性。即为了统一的战略目标，不惜一切代价。秦帝国，此前的商鞅改革实际上在帝国体制内就深深的埋下了法家的内伤，国家过于刚硬而缺乏弹性，在治理辽阔的多元性地区时，缺乏多元治理的模式。汉代在意识形态里注入了儒家后中和了法家的僵硬，使得秦帝国的大一统体制焕发活力。原先放弃的南越，收回。不仅如此，还开拓了西域。让新疆进入了内地的政治视野。隋唐的政治冲动，就在于开大运河、迁东都、伐高丽。而唐在这个问题上事实上收敛的不不是很厉害，但在政治上延续了隋的科举制度。不过都没有很好的延伸。结果科举制度和藩镇没有找到平衡点。安史之乱后，唐就萎缩了。这一萎缩造成了内地丧失了对蒙古高原的战略进攻的态势。
      大元为了统一内地，连续攻灭西藏和大理。第一次将西藏板块纳入内地，并防止了云贵重蹈越南的覆辙。但是大元的冲动从维持的角度而言，比隋和秦都要长，这也导致中间产生了一个长时间的分离时期。即明分裂期。事实上，我不认为明是一个大一统的朝代。正如自唐末以后，内地政权就丧失了统一的主动性。明只在朱棣时期短暂地形成了战略优势，但很快其继任者就追求战略防御。这是体制使之然。整个大明王朝思考的都是防御，而不是战略进攻。
      明分裂时期，当时的局势是这样的，蒙古陷入了分裂状态，即所谓鞑靼瓦剌，而明不思考利用这个有利局面各个击破，消极防御。当然在与明的对峙中，蒙古也没有走向统一，而是继续走向细碎化，可以说从成吉思汗的巅峰开始堕落，蒙古人还没有走到谷底。这个时候，蒙古高原和内地两个板块都表现的乏善可陈。而东北、新疆、西藏也没有显示出相应的战略价值。首先说西藏，据说是大明控制的，其实是象征性的吧？新疆不用说了，汉人的懒惰已几乎到了令人嗤之以鼻的地步。最后在汉人和蒙古人懒洋洋的对峙中，女真人又再次爆发了。满清从皇太极时代大体才开始确立了第三者的角色，而多尔衮则准确的抓住了天赐良机，通过入关开始了统一大略。如果从满清统合蒙古各个部落开始，到乾隆的尘埃落定，前后也用了将近两百年的时间。
      接下来到清末实际上又开始陷入分裂状态，这种状态首先是从汉人督抚在义和团运动中的东南互保中揭示出来，已经揭示出中央对地方的控制就是一层皮而已。但这个分裂状态到上个世纪六十代年代才基本结束，其标志点是新疆的叛逃事件和达赖的叛逃事件。基本宣告大陆控制地区的分离势力被驱离出境，现在只剩下台湾这个割据势力。
      这个分裂统一周期规律跨越了传统和现代时期。我个人以为，它还将继续下去。悲观的人认为中国照这样下去还是会分裂。我个人是同意的。没有不灭的帝国。问题是通过了解历史，我们明白什么是我们可以做的，和不可以做的。这样就可以放大好的面，缩小坏的面。事实上我认为存在着一个元清的统一周期，即元清的统一在模式上是一致的，本来他们之间在规律上应该呈现一种继起的方式，但由于蒙古时间拉长，中间出现了一个内地的明，事实证明内地政权是没有能力完成这个任务的，结果历史的空耗的结果是创造了一个无聊的国防工程，明代万里长城，大家动脑子想想，这个明代万里长城和康雍乾三代的远征，哪个对中国的近代的政治版图贡献大？如果是明代万里长城，那么联合国就可以要求中国北部边界以万里长城为界限了，而且这是世界最长的界碑了。
       从清末开始，到目前为止，中国一直处于分裂状态，首先中国的台湾没有收回；其次南海没有确立有效的主权管理；第三，为了南海而衍生出对周边地区的战略需求，这就和过去为了蒙古高原，内地需要新疆和辽东一样，现在为了南海，中国需要东南亚，就这么简单。因此，实际上中国陷入了新一轮的统一周期，即宋到清的统一周期已经终结，其要完成的战略的统一任务已经由满清完美的完成了，但结局不好，被鸦片战争终结了。但新一轮的统一和分裂又开始了，这一轮，统一的战略板块任务是，中国和东北亚的整合（日本、南北韩），远期甚至不排除控制俄罗斯的远东，因为那个地方是属于中国大东北的区域，清末的时候被俄罗斯切掉，造成了东北战略格局不完整。东南亚的整合，这个要以南海为核心解决。解决掉南海和东南亚，中国就可以与澳洲对峙，左右开弓，东看南太平洋，西看印度洋。西北战略，西北战略里有两个问题，都和俄罗斯有关，一个外蒙古，这个地方必须整合，否则蒙古板块不完整；另一个是中亚问题。原先满清的时候再中亚拥有一个边缘地带，其实具有相当的战略主动性，具有进可攻、退可守的态势，被俄罗斯切掉后，整个退缩回帕米尔高原以东。现在看来，我们的北方战略都和俄罗斯有关系。这也是为什么目前对俄罗斯采取拉拢和防范的双重策略。拉拢在于避免刺激俄罗斯走到敌对面，防范在于俄罗斯始终没有放弃霸权野心，同时他仍具有搅局能力，而且它的部分疆域和我们有着战略的冲突，例如其远东地区。如何将俄罗斯以某种形式笼络在手中，这是一个高难度的事情。但也不必发愁。俄罗斯的问题后面再说。还一个是南亚战略。这是一个潜在的战略板块。中国基本是外缘式扩张，四面开花，够忙活100年以上的。
         找到新的整合目标，大家就不会纠结原来的统一分离问题了。正如秦始皇找到了蒙古高原的战略对手后，基本上上说，就跨越了六国分裂的战略问题。为了对付蒙古高原，内地整合是一个必然的问题。同样，当东亚找到了整合的路径，满清刚刚把极大板块搞到一起，大英帝国就打上门来。新的历史任务就又摆到面前。这和当年秦皇汉武刚搞完内地统一，匈奴就找上门来一样，挑战刺激创造力啊。西域就是这么出来的。我们要说，大英帝国打上门来，使得东亚帝国终于注意到海洋的重要性，而我要说，朝鲜和日本，以及东南亚的小兄弟们，带头大哥要来了。过去眼睛都盯着新疆和西藏去了。现在为了抢夺制海权，对不起了小弟们，你们不是我的，就是我的敌人。这和西域当年在匈奴与西汉之间的处境是一样的。大家琢磨一下看看是不是这个道理。所以南朝鲜和日本依附美国是没啥了不起的，这和西域当年控制在匈奴手里是一样的。可以说，只要内地人民高呼我要，就一定能有。不过这不是短暂的时间。大家需要用历史的尺度来看。而不是用五年计划来看问题。看看东亚大陆的整合就知道了。
      好了，告别传统社会，让我们迎来海洋时代吧。

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liushahe001

三、近代现代时期的两洋战略
         几天不来，帖子就沉了。这两天忙别的事情，而且也需要再整理一下思路。我觉得有必要谈一谈所谓的历史生态学的问题，这样我们才能走出对日海战以后陷入的悲情主义世界观。这种悲情主义世界的核心就是零和博弈，只会做二择一，事实上最后往往是无可选择，是无所作为的自杀性选择。这一点其实日本最后也走到了这一步，也陷入了悲情主义世界观。而最近网络则给这种悲情主义世界观提供了平台和发酵的空间。当然，鄙人不是一概否认悲情主义存在合理性，而是说悲情主义在特定情况下会挟制和绑架民意，最终导致政府决策偏离理性主义，从而加速危机和现行体制的解体和。这个问题在民国时期特别明显。
        历史生态学的观点是什么？一个是实力原则，这个我们都承认了，而且过分的强调了弱肉强食的一面。还一个是多元共存的原则，这一点我们几乎很少提到。即在食物链顶端的霸主其实是担负着维持整个生态平衡的重要职责的。它肩负这平衡各个物种关系的重要职责。它的掠食其实就是一种维系各种物种种群数量合理平衡的重要活动。换句话说，如果他过度捕食，则失去了中端的猎食者，底端的生物将无限膨胀，生物链将失去平衡，植物环境将收到破坏。另一方面，如果他的数量过少，任由中间层捕食者过度捕食，则中间层将造成彼此失控。
        用这种观点来看一个帝国的兴衰，我们也许就没有那么多愁善感了。罗马帝国的分崩离析，在内忧外患的情况下，解体后，欧洲才出现诸侯国群立的局面。也正是由于罗马帝国的解体。中东的阿拉伯帝国才会膨胀起来，形成东西向的扩张，而整个欧洲面对阿拉伯的势力扩张在中世纪基本采取了防御态势，所谓十字军东征基本就是一群土匪式的攻击行动。而伊斯兰的势力在欧洲形成了钳形攻势，东面进入了西班牙，东面深入到南斯拉夫地区。当然，由于我缺乏那里的历史知识，不太明白，为啥伊斯兰不直捣意大利，这样可以说当时欧洲文明的中心就伊斯兰化了。罗马帝国的碎片化导致欧洲成为伊斯兰帝国蹂躏的对象，而所谓大航海一开始也是欧洲回避伊斯兰世界的一种策略。但这一策略带来了战略上的大转折。那就是发现了所谓的美洲，当然美洲转化欧洲的战略后方还需要几百年的功夫，同时提供大航海，欧洲提升了新的技术，终于从世界的谷底走到了巅峰。因此大家不要忘记，西班牙、英国这些蕞尔小国之所以横行世界，他们都是拥有辽阔的战略后方，西班牙拥有中南美洲，英国拥有北美洲，同时由此开发出来的新的技术，即航海技术体系。将世界从陆地时代转移到海洋时代。这是一个技术体系的升级，此前的帝国如伊斯兰和中国的社会政治经济和军事的体制和技术都是建立在内陆经验基础上的，而面对海洋技术体系的挑战时，大陆就变成了孤岛，而拥有海洋技术优势的一方则具有了战略优势和机动性，即在博弈过程中，即使暂时居于下风也可以全身而退，通过消耗对方实力等待优势向自己倾斜后，再出击，将对方击溃。而陆地帝国在此时则陷入被动挨打的局面。鸦片战争时，英国的海军其实并不占绝对优势，但它可以在局部地区突破，海军在海洋上的机动性就显示出来。最后英国事实上先后在广州和福建都无功而返，最后在浙江和长江一线撕开了口子，签署了南京条约。如果与大清展开陆地的攻防战，即便当时清军已经十分腐朽，但消耗战也打不过，而且英军的军事优势还没有达到八国联军的程度。
         帝国衰落后，意味着什么呢？意味它不再能够肩负其生态职责。我们现在的许多愤青特别激怒与周边的小国四处投靠的态度，这是小国的生存法则。如果要追究，首先要追究是中国在19世纪中叶的时刻没有担负起维系地区安全的职责。事实上，从明代中期以后，中国基本放弃了南洋。何故，当时大明自顾不暇，和蒙古人搞得不可开交，菲律宾印尼这些地方被西班牙等国占据，大明已经完全没有心思去管了。唯一关切的就是中南半岛和大明接壤的地方还保留在汉文化圈就行了。其他地方随它去了。因此那些地方以前就没有怎么有效的受到中国的关照，郑和期间短暂的被关照了一下，旋即就放弃了。因此，大家也不必抱怨现在菲律宾和印尼马来这些地方是生番。的确还很生。
       对于很多愤青一再谴责满清的自闭的内陆取向，这一点我也很矛盾。大家其实骨子里有愤青倾向。网络里的穿越小说，往往在宋、明、清三代里，派现代愤青到那个朝代去改天换地，或者是搞改革开放，或者是改朝换代，总之其核心思想是把79年以后中国的政策和西方的历史上的殖民主义、资本主义原始积累结合起来。这种超越历史实际的操作将完全改变东亚的政治版图和现状。而且罔顾现实。
      大家要知道资本主义政治体制和封建主义政治体制是不一样的。例如，英国是可以接受北美十三州独立的。但中国是不可以的，而且得一直怀揣着收服失地的情怀。这个情况英国和美国就得你死我活，搞到最后两个国家只能是合并成一个国家世界才能太平，正如东亚的局势，没有真正的和平，大家都憋着一口气，不怀好意的看着对方。例如北宋，被认为是超级忍者神龟，但事实上，它有它的底线，即幽云十六州，这就注定它和契丹在这个问题没有解决之前是不可能实现真正的和平。但如果真的契丹把幽云十六这给了北宋，大宋有了幽云十六州，得陇望蜀，又会觊觎辽东，提出汉唐时期汉人即拥有辽东的事实，又会打出恢复汉唐故土的政治口号。其实这都没错，那就形成对契丹的进一步战略优势。而且从汉人角度也有历史和法理依据，当然会步步紧逼。这就能够理解契丹为啥会坚持不放弃十六州。一旦对契丹取得了幽云十六州的优势，则西夏的存在就变得难以忍受了。事情就是这么连环发生的。而这种心理也是导致宋政权在历史关节点上连续误判，导致为了除掉眼前的敌人而引来灭顶之灾。
       东亚大陆的政治生态那就是零和博弈的政治生态，只能有一个大哥大。在这种情况下，内地和蒙古高原形成了二元制的竞争，由此内地几乎无力向海外扩张，而此前多年也东南的海外的战略价值也没有足够引起统治者的兴趣，超过内地。海外殖民是在压力和吸引力下形成的。欧洲是在奥斯曼帝国的屏障下，无法突破，同时又无法拒绝东方的吸引力，这才被迫开拓海洋，而美洲的发现不过是一个副产品。设想如果没有美洲，只有一个浩海的超级太平洋的话，欧洲很可能就悲剧了。首先欧洲的全部的精力就是争夺非洲和印度，当然还有大洋洲，但这几个地方地近奥斯曼帝国和中国，事实上并容易就那么强无声息任由其开发几百年而不引起两大帝国的重视。但美洲地区的确做到了欧洲后花园的作用。另一个就是医学的问题，美洲印第安人的免疫能力对欧洲人而言是十分低下的，现代研究，印第安人绝大部分死于欧洲人带来的传染病，这样为欧洲的殖民清空了场地。相反，非洲和印度则是欧洲人的地狱，那里欧洲人的免疫力低下，到现在欧洲人也无法占据多数。因此他们只能掠夺资源，却无法有效殖民，只有在澳洲可以做到。因此美洲对欧洲的意义不言而喻。
      来看看中国，对抗蒙古成为一个生存性的问题，内地和蒙古经历汉唐宋元的纠缠后，成为不死不休关系。从汉唐的时代看，内地对蒙古采取打压突进的态势，而到了宋元时代，蒙古对内地采取了打压和突进的态势。到了明代。内地已经到了没法不考虑蒙古的问题，而且必须采取举国体制对付蒙古。在汉唐时期，对付蒙古还可以收获丝绸之路的这样的商业和政治的副产品。而由于伊斯兰世界的崛起，他们把这个中间利润垄断了，中亚小国都伊斯兰化了，中西交通阻断。中国在对付蒙古高原时，同时失去了开拓西域的政治和经济战略价值。这也是为什么宋以后内地对付蒙古高原开始转为劣势，这和中亚地区的伊斯兰化有关系。一个性的政治势力崛起后，中亚的势力就不在能够被内地所利用和整合，从而丧失了对付蒙古的战略价值和吸引力。可以说这也是生态战略生态变化后造成的一个结果。别人强大了，会造成你的相对的衰落，事实上，阿拉伯帝国的崛起，就造成了内地在中亚地区影响力的萎缩，造成内地对西北的控制和影响力大幅度衰减。而这有造成内地在西北钳制蒙古势力的能力衰退。要知道，汉唐对蒙古高原取得绝对性优势的基地，都是西域都护府的建立。当然我前面说过，河套地区和阴山地区也是绝对优势的标志，但那往往是结果了。如果没有西域，是控制不了这个突出部位的。休息片刻。
      从大明的角度而言，关注海上丝绸之路需要有足够吸引力。而从经济上说，内地在相当程度上可以自给。然后通过少量的海上贸易的补充就可以满足需要了。如果裂变成五代十国的版图，则无疑，浙江、福建、两广地区的海外贸易的冲动是比较强烈的。当然山东地区和朝鲜、日本的贸易有传统。而南方则和东南亚乃至南洋地区有贸易的交往。发展之中世纪，如果有南方政权，不排除会成为国家性的行为。但事实上我们知道，内地已经形成了政治板块，浙江、福建和两广地区都无法自外于内地的政治游戏。而且一旦他们形成独立的近代的原始资本主义发展，诸位也需要知道，那将会形成新的民族国家认同观念。即即便大家都是汉人和汉文化。但民族国家观念是不同的。这和英联邦差不多。西班牙和中南美洲的殖民地、以及葡萄牙和巴西一样。同样这些沿海地区如果走向了资本主义的海外扩张道路，则很可能形成不同于中国的民族国家认同。当然总还会形成一个大中华文化圈。但最后的关系和现在的大一统模式完全不一样。很多穿越派的愤青一方面想保留满清的大一统模式，一方面想搞资本主义原始积累和殖民主义，两难啊。
      这个问题暂时就搁置了。再谈谈大清的没落及其后果。大清没落无非造成两个后果，一是势力范围的被消解，二是自身被侵蚀和解体。势力范围的解体首先是大清自身被侵犯的开始。英国率先攻击只是推到大清的开始，大清的地区领导人的架子还没有完全倒掉。尽管中间大清不断被列前教训，但对周边小弟而言，大清还是个庞然大物。有两个关键性属国丧失标志着大清不在能够成为地区性大国，一是越南，中法战争，中国丧失了对越南的宗主权，导致了中国对整个中南半岛的影响力彻底丧失。一个是中日甲午海战，中国丧失了朝鲜，最后一个帝国的遮羞布被撤掉。中国彻底被周边小国瞧不起。沦为和周边小国一样的境地。甚至还不如，例如泰国，只要巧妙利用战略形势，甚至还能保持相当的体面。远远活得比大清朝有尊严和体面。当时的法国和英国利用泰国作为中南半岛的缓冲国。小国成为别人案板上的肉固然是羞耻，但这是小国的宿命，但帝国和昔日的小弟一样上了案板，不仅为新暴发户所耻笑，就连周边小国也不齿。这就是为啥中国的愤青这么悲情。
     大清没落后，造成区域内的顶级猎食者的真空。在英法俄三大强国的打击下，大清没有翻身的机会。这个时候，区域内的日本获得了出头的机会。我们说过，在大明朝时期，日本曾经试图冒险，但被大明朝灭掉了。安心回家当宅男。而大清的被列强围殴期间，日本乘机成长起来。理论上讲，沙俄在围殴大清的过程中，获得地利之便，它侵蚀中亚、外蒙、和剜掉半个东北（大家注意，传统意义上的东北是满清入关或者是康熙与沙俄划界的大东北，而不是现在的小东北！！！）而英国在亚洲的势力范围重点则是印度，以印度为基地，向东朝中南半岛扩张到缅甸和马来，向中亚突进到阿富汗和沙俄在中亚形成对峙。当然西藏的自然恶劣一直使得这种扩张延后。因此在中国腹地地区，英国只是在香港搞了据点。在远东地区北方很难遏制沙俄，南方难以控制在越南取得立脚点的法国。于是采取了扶植日本的策略。而日本则适应了这个丛林法则。顺势而起。成为英国在东方的看门狗。这是战略上成长空间。
      大清帝国其实还面临的解体的危险。第一个危险就是太平天国的危险。我个人认为即使天国成功，也不太可能去草原，很可能形成的是大明式的疆域。这就造成了事实上的解体。而把蒙古和西部作为和沙俄的缓冲国，而新太平天国则利用这个缓冲来进行内政维新，适应新时代。当然，天国的体制先天不足，连大清都干不过，足以说明大清还有很有生命力。大清克服了第一个分离危机，第二个分离危机就是新疆的阿古柏之乱，这个左宗棠平乱，又解决了西北的问题。这两大战耗尽了大清的元气，但也使得大清的政治遗产得以完整的保存下来。意义不同凡响。前者意味着是汉人试图割裂与少数民族的联系，后者是少数民族试图割裂与内地的关系。不过总的来说，当时的政治体制运作的结果，大家的选择还是统一。在统一的框架下来面对现代的挑战。这结果相当的残酷。因为它意味着大家一起沉沦下去，一起再从谷底爬上来。
       写到这里，我逐渐有一个想法，有些清末穿越小说在清末搞变法，事实上，我觉得可能是要割肉搞变法。即有可能采取和蒙古即西北乃至西藏地区脱离的方式，内地先行变法，所谓脱离有事实和被迫的需要。内地不可能在变法维新的同时，还要肩负维持上述地区的军事和政治负担，一方面财政压力巨大，另一方面，变法时期，内地自身矛盾巨大，不可能同时面对边疆问题以及这些边疆地区背后的列强来对抗。因此必须全力对付内政，完成了政治、经济体制转型后，才能重新走向对外扩张。而此前必须甩包袱。不甩包袱的问题造成了清朝为了维系对上述地区的统治，没法进行改革，即实现君主立宪，改革八旗体制。等到要改的时候，已经错过时机了。至于民国时期再议。      
         从某种意义上说大清帝国没有解体，在别的国家看来也算比较幸运的。有些国家认为，至少蒙古、新疆、西藏、乃至东北可以自成一国，这也是李登辉的七块论的一种表达方式。这在现实中不是没有，奥斯曼土耳其帝国就变成了碎片，它的核心部分是土耳其，其他的部分有埃及、伊拉克、沙特、也门、叙利亚、约旦等等。另一个和中国类似的是印度，其实它是一个最可能成为碎片地区，但由于英国为了方便其殖民统治，帮助了印度完成了统一。但理论上讲印度半岛建立十个以上国家是不成问题的。
         然而历史不是用来穿越的而是用来反思的。这样我们才能够进步。否则幻想到历史上打败敌人，就像现在被人打败了，就拨转时钟，跑到幼儿园，去把对手暴扁一顿，这样有意思么？这不过是穿着超人衣服的阿Q而已。如果我们的愤青都是这样的，大概我们还得在接受一次甲午海战的结果。

[ 本帖最后由 liushahe001 于 2011-6-26 13:40 编辑 ]

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liushahe001

三、近代现代时期的两洋战略
1.  危险自东方的海洋而来

历史我不是太懂  但我知道 每一次的战略转移  都有血的教训 因此希望领导人要有前瞻性  不要让历史重演

jdjy88

这些历史我都不知道，看了楼主的文章，真是长知识了！！

看楼主这样的精华帖能从不同的角度切入历史，找寻历史转折点发生的根源从而更好的认识当下。我们现在就处在一个新的历史循环中，我真的还想再活五百年啊呵呵看看那时候的中华帝国！

高估封建社会那些帝王将相的智慧了，楼主很多东西都是想当然，虽然文章不错。上古时期的炎黄之战，黄帝与蚩尤之战，商周之战现在看起来就是一帮拿着锄头的奴隶为主子出气打群架罢了，别把这个往战略上引。